|
|
Теория » Пять Движений (У Син)
Опубликовано: Наблюдатель, 2 апреля 2014
Китайский термин У Син часто переводят как "Пять Стихий" или даже как "пять элементов". Но более точное значение слова "Син" - вращение, движение, что отражает динамический аспект взаимодействия. Поэтому, я предпочитаю использовать термин Стихия, который так же выражает идею динамики и движения, в отличие от слова "элемент", которое, скорее, выражает идею статической структуры. Часто вместо слова "Стихия" будет использоваться, как синоним, слово "энергия". Здесь я попытаюсь показать свое понимание природы возникновения Стихий. Поневоле, описание будет довольно абстрактным, т.к. если сделать это на конкретных примерах, то конкретные понятия обязательно будут накладывать свой специфический отпечаток на такие универсальные и многоплановые понятия как Стихии. Если у вас, читатель, возникнут вопросы - вы можете задать их в комментариях к статье, и мы обязательно их обсудим. А теперь ... Поставим мысленный эксперимент и рассмотрим какой-то произвольный объект, не уточняя его природы, массы, формы и всех прочих признаков. Что можно сказать о его взаимоотношениях с окружающим миром? Достаточно мало - он может воспринимать воздействие среды (других объектов) и сам оказывать на нее (на другие объекты) какое-то влияние. Продолжая содержание предыдущей главы, можно сказать, что восприятие внешнего влияния - это проявление Инь, а воздействие на внешний мир - это Ян. Верно? В каждом из этих двух направлений взаимодействия, в свою очередь, можно выделить иньский и янский аспекты. А именно, под влиянием внешнего воздействия наш объект может вести себя одним из двух способов:
Анализируя подобным образом возможные варианты влияния нашего объекта на внешний мир, можно выделить опять же два способа:
Обратите внимание на один очень важный момент - хотя речь идет о возможном ПОВЕДЕНИИ, на самом деле рассматриваются внутренне присущие качества самого объекта, т.е. его СТАТИЧЕСКИЕ, иньские, свойства. Для образного представления изложенного очень удобно использовать обычную прямоугольную систему координат:  Точка пересечения осей представляет собой такое состояние объекта, когда он и не активен и не пассивен, не тверд, и не мягок, другими словами - состояние внутреннего равновесия. Напрашивается очевидная аналогия с математической системой координат, в которой точка пересечения осей представляет собой точку ноль, как некое равновесное положение между минусом и плюсом. Здесь я хочу вспомнить об элементах, которые хорошо известны в астрологической традиции: Земля, Вода, Огонь, Воздух и Пустота, и совершить смелый шаг их сопоставления с рассмотренными выше свойствами нашего объекта. Если отвлечься от формы, с которой ассоциируются эти термины и постараться выделить свойства, заключенные в них, то можно увидеть, что:
Возникает вопрос - а какое свойство выражает элемент Пустота. На мой взгляд, не что иное, как то самое равновесное состояние, которое описывается математическим понятием ноль! То самое состояние, когда объект как бы не существует, взаимодействуя с окружающим миром с минимальным уровнем проявления. В качестве основы для ваших, читатель, дальнейших размышлений, могу упомянуть о таких идеях, как деяние недеянием в буддизме, принцип минимального взаимодействия в Айкидо, или соотнесение технических приемов в Нин-дзютсу с одним из элементов, описывающих внутреннее состояние бойца. Может быть, несколько более сложным будет рассмотрение медитативного состояния, как состояния внутренней пустоты или тишины. Я даю только крохотные намеки на различные практики и техники, которые становятся, как мне кажется, гораздо понятнее, если взглянуть на них с рассматриваемой точки зрения. Но это было маленькое отвлечение в сторону  Вернемся к нашей диаграмме и сделаем краткое резюме - элементы представляют собой образные термины для описания внутренних (иньских) качеств объекта, его потенциальной возможности реагировать тем или иным образом. А чем же описываются внешние (янские) проявления взаимодействия? Конечно, Стихиями! Ассоциативное объяснение возникновения Стихий заключается в следующем: 
Выражением уравновешенного взаимодействия между объектами является пятая Стихия Почвы, которая в нашей диаграмме помещается в центре - точке ноль. Остальные четыре Стихии красиво размещаются на диагоналях. В популярной литературе обычно используется термин "Стихия/энергия Земли". Но, на мой взгляд, термин "Почва" лучше отражает качества этой Стихии. Практически все используемые термины не нужно понимать буквально. Опять же, это образы, назначение которых - выделить и обозначить то или иное существенное качество данного предмета или явления. Например, что такое энергия, обладающая качествами "твердости" и "активности" - это энергия роста, которая заставляет тонкий стебелек пробиваться через слой асфальта к солнцу. В зависимости от контекста ее можно назвать "настойчивостью", "жизнестойкостью", "устремленностью" и т.д. и т.п. Рассмотрение теории Стихий будет, конечно же, неполным без обсуждения законов их взаимодействия. Этих законов, по сути, всего два. Они хорошо известны, например, в технике - положительная и отрицательная обратные связи. Опять Ян и Инь! В теории Стихий эти два закона называются, как правило, Круг порождения и Круг повреждения. Круг порождения (иногда называют Круг Усин) описывает взаимовлияние Стихий, при которой одна Стихия поддерживает, питает, укрепляет другую. На ассоциативном уровне эта связь обычно поясняется таким образом:
Круг повреждения описывает противоположное взаимовлияние, при которой одна Стихия повреждает, тормозит, контролирует другую. На ассоциативном уровне пояснение следующее:
При анализе взаимодействия Стихий так же используются следствия из базовых законов: Эти законы и следствия используются при оценке силы или слабости Стихий, при выборе способов корректировки неблагоприятной ситуации, при анализе ситуации, описываемой гексаграммой из Книги Перемен.
Пять Стихий имеют наиболее выраженные проявления в форме и цвете:
Эти форма и цвет являются основными критериями при подборе нужных Стихий в фэншуй и "около-фэншуйских" областях, например, ландшафтном дизайне. Некоторые другие варианты соответствия Стихий различным проявлениям в окружающем мире и в человеке представлены в следующей таблице:
Комментарии:
#27. peskarik, 17 июля 2015, 17:19:27
И ещё вопрос: почему рот это орган осязания?
#28. Наблюдатель, 17 июля 2015, 21:40:08
Наверное потому, что кладя пищу в рот мы осязаем, какая она - твердая или мягкая, колючая или шершавая, холодная или горячая и т.д.
Имеется в виду внутренняя поверхность полости рта.Обратите внимание, что маленькие дети все стараются затащить себе в рот. Обычно говорят - "попробовать на вкус". Но, на самом деле, как я думаю, это именно попытка осязать, т.к. рецепторы полости рта более чувствительны, чем рецепторы кожи.
#26. peskarik, 17 июля 2015, 17:14:30
Но тем не менее, остаётся вопрос почему так ведёт себя стихия почвы. Или (если исходить из круга порождения) так поставлю вопрос: какими качествами обладает то что породил огонь? И ещё из таких абстрактных размышлений:круг=360градусам, стихий пять, 360/5=72 градуса на каждую стихию. Но если отталкиваться, допустим, от времён года, то лето это сектор сверху с участками по 36 градусов в обе стороны от вертикали. Соответственно зима тоже самое снизу, а весна и осень побокам. И остаются всего четыре незаполненных сектора 18 градусов по диагоналям под почву. Но тогда получается что не только огонь рождает почву но и каждая из остальных стихий. Или её никто не рождает а через неё происходит воздействие одной стихии на другую. Уффф, надеюсь, не очень коряво изложил вопрос.
#29. Наблюдатель, 17 июля 2015, 21:45:28
остаётся вопрос почему так ведёт себя стихия почвы. Возможно, ответ на этот вопрос кроется в ответе на вопрос "Почему четыре пальца на руке смотрят в одну сторону, а один палец - в другую?" какими качествами обладает то что породил огонь? А что порождает огонь? Огонь уничтожает дерево и порождает пепел.Использование слова "порождает" в случае Огонь-Почва не совсем уместно. Да, определенная последовательность Стихий обычно называется "круг порождения". Но слово "порождение" здесь используется не в буквальном смысле. Например - вода не рождает дерево. Дерево рождается из семени, а вода растворяет и поставляет вещества, необходимые для роста дерева. Поэтому, в "круге порождения" правильнее говорить - "Вода питает Дерево". Иначе говоря, невозможно математически или логически точно описать то, о чем идет речь в даосской "метафизике". При изучении и обсуждении этих теорий необходима толика образного мышления/восприятия, поскольку под тем или иным термином обычно скрывается множество смыслов. Но если отталкиваться, допустим, от времён года, то ... То все, на самом деле, несколько иначе Да, Стихий - пять. Но времен года - четыре. Я не зря расположил Стихию Почвы в центре условной диаграммы, поскольку Почва, действительно несколько отличается от остальных четырех Стихий. Почему? Да очень просто! Ведь все, о чем идет речь в даосской философии - происходит на Земле! Стихия Почвы присутствует всегда и везде - в городе, в лесу, в горах... Даже дно океана - это почва! Если говорить о календарных проявлениях, то картина выглядит следующим образом (упрощенно):
В общем, исходя из описанного выше процесса смены Стихий по временам года, можно сказать, что Почва выступает своего рода буфером, демпфером между Стихиями времен года. Она как бы сглаживает и уравновешивает переход из одного энергетического состояния в другое при смене времен года. P.S. Лучше бы Вы задали вопрос на форуме Тут обсуждение как-то потеряется...
#24. peskarik, 16 июля 2015, 17:31:18
"Выражением уравновешенного взаимодействия между объектами является пятая Стихия Почвы, которая в нашей диаграмме помещается в центре - точке ноль." Вот с четырьмя стихиями более-менее понятно. И их можно как-то в реальных условиях увидеть/почуствовать. Допустим: "ночь, утро, день, вечер" или "зима,весна, лето,осень". Кстати и комбинаций из двух черт возможно только четыре. Но вот "почва" не поддаётся моему осмыслению. И если она нейтраль то почему она что-то порождает и что-то угнетает?
#25. Наблюдатель, 17 июля 2015, 15:53:02
Хороший вопрос, спасибо!
Попробую пояснить... В моем понимании, Стихии возникают как результат взаимодействия объектов. В данном случае я рассматривал некие абстрактные объекты, обладающие только базовыми свойствами. Когда объекты обладают ортогональными свойствами, их взаимодействие рождает Дерево, Огонь, Металл и Воду. А когда объекты обладают одинаковыми свойствами - рождается Стихия Почвы. Возможно, расположение Почвы в центре диаграммы не совсем удачный вариант. Наверное, такая таблица будет нагляднее:
Если Вы хотите оставить комментарий, пожалуйста, зарегистрируйтесь и войдите под своим логином.
|
